कायदा आणि गुन्हा

 

जीवन आणि मालमत्तेची वैयक्तिक सुरक्षा अत्यंत महत्वाची आहे. मानवाच्या कल्याणासाठी कोणत्याही समाजात शांतता आणि कायदा आणि सुव्यवस्था राखणे अत्यंत आवश्यक आहे.

कायदा हे केवळ समाप्तीचे साधन आहे आणि त्याला स्वतःच अंत मानले जाऊ नये. समाजाचे जास्तीत जास्त भले करणे हाच त्याचा अंतिम उद्देश असावा. त्यामुळे कायदा आणि निसर्ग म्हणजे काय या दोन संकल्पना आणि गुन्ह्याची संकल्पना यांचा एकमेकांशी इतका घनिष्ट संबंध आहे की एकाला नकळत समजून घेणे फार कठीण आहे.

गुन्हा हे कायद्याने निषिद्ध आणि समाजाच्या नैतिक भावनांच्या विरुद्ध असलेले कृत्य आहे.

अशा प्रकारे, गुन्ह्याची संकल्पना केवळ एखाद्या विशिष्ट समूहाच्या आणि समाजाच्या मूल्यांनुसार बदलत नाही, तर ती आदर्श, श्रद्धा, धार्मिक वृत्ती, चालीरीती, परंपरा, निषिद्ध यानुसार बदलते परंतु समाजाच्या सरकारच्या स्वरूपानुसार, राजकीय आणि आर्थिक रचनेनुसार आणि इतर अनेक घटक.

गुन्हेगारी ही स्थिर नसून बदलणारी संकल्पना आहे.

ती एक जिवंत संकल्पना आहे.

हे जगभरातील मानवी उत्क्रांतीवर अवलंबून आहे.

गुन्ह्याचे घटक हे मुळात मानव, mens rea आणि actus reus असतात.

आर्थिक विकास आणि परिणामी संपत्तीच्या एकाग्रतेमुळे गुन्हेगारीच्या नवीन युगाचा जन्म, प्रसारमाध्यमांमध्ये झपाट्याने झालेली सुधारणा, वैज्ञानिक आणि तांत्रिक संशोधनामुळे खून, डकैती, दरोडा, चोरी, वेश्याव्यवसाय, यांसारख्या पारंपारिक गुन्ह्यांचे स्वरूप आणि संकल्पनाही बदलल्या आहेत. बलात्कार इ. परिमाणात्मक आणि गुणात्मक दोन्ही आणि गुन्ह्यांचे नवीन प्रकार दिले आहेत जे जाहिरातीतील फसवणूक, करचोरी, अन्न आणि औषध भेसळ, तस्करी, साठेबाजी, काळा बाजार, परकीय चलनाची छेडछाड इ. असे अनेक आकार घेतात. हे गुन्हे पांढरे कॉलर आहेत. गुन्हे आणि आता भारतात सामाजिक आणि आर्थिक गुन्हे म्हणून ओळखले जातात.

सामाजिक-आर्थिक गुन्ह्यांमुळे समाजाला होणारे आर्थिक नुकसान हे पारंपारिक गुन्ह्यांमुळे होणाऱ्या आर्थिक नुकसानापेक्षा खूप मोठे आहे.

भारतीय दंड संहिता ज्याने आता भारतीय न्याय संहितेचे रूप धारण केले आहे ते गुन्ह्यांचे प्रतिबंध, तपास, खटला चालवणे आणि खटला चालवणे यामध्ये महत्त्वाची भूमिका बजावते.

गुन्हेगारी कायद्यात गुन्हेगारी कायद्यानुसार कायद्याने दंडात्मक मंजूरी लागू केली जाते, ज्यामुळे समाजातील सदस्यांना गुन्हा करण्यापासून परावृत्त केले जाते. तथापि, हे लक्षात घेतले पाहिजे की, अलीकडील कायदे गुन्हेगाराच्या सुधारणेसाठी न्यायिक समानतेद्वारे अधिकाधिक न्यायिक विवेकाला वाव देत आहेत जे फौजदारी न्यायाचे एक उद्दिष्ट देखील आहे.

भारतीय दंड संहितेत मेन्स रिया हा शब्द कुठेही आढळत नसला तरी, त्याचे सार संहितेच्या जवळपास सर्व तरतुदींमध्ये दिसून येते. सामान्यतः, पात्रता आणि अपवाद या दोन्हींच्या अधीन, एखादी व्यक्ती गुन्ह्यासाठी गुन्हेगारी रीतीने जबाबदार नसते, जोपर्यंत तो घडवून आणू इच्छित नाही, तो कदाचित घडवून आणेल असे भाकीत करत नाही किंवा सर्वात खालच्या स्तरावर, तो कारणीभूत ठरू शकतो असे भाकीत करत नाही, ज्या घटकांमुळे तो गुन्हा घडतो. .

 *Advocate Sarah Shamim* 

Ground floor, NN Arcade Tow2er, Opposite ST Bus Stand, Bhiwandi (421302)

Contact: 7666199246/6282515108

Gmail: adv.sarah12345@gmail.com